Claudio Tugnoli premiato a Savona – Di Massimo Parolini

Primo premio per la Sezione poesia in dialetto o vernacolo per la poesia «Impastatrice di legno» a Claudio Tugnoli al concorso internazionale di poesia e fotografia «Nestore» organizzato da «Nuovo arcobaleno» di Savona.
La premiazione avverrà il 6 settembre.

 
Claudio Tugnoli ha insegnato filosofia e storia nei licei trentini (soprattutto al classico Prati di Trento) e nelle Università di Trento e Bologna.
Inoltre ha svolto per anni attività di ricerca presso l’Iprase trentino pubblicando vari volumi di filosofia e antropologia filosofica con un’attenzione particolare al tema del tempo: tra le sue varie pubblicazioni ricordiamo «Diacronia e sincronia. Saggi sulla misura del tempo», «Zooantropologia» (entrambi della Franco Angeli) e «Girard. Dal mito ai vangeli» (ed. Messaggero Padova).
Di recente ha curato il volume «Ritratto dell’anima. Anima del ritratto» (edizioni Osiride) che analizza (negli interventi dei vari autori) uno dei temi privilegiati dell’arte di tutti i tempi con un occhio di riguardo anche alla produzione artistica del Trentino.
 
Come poeta Tugnoli ha pubblicato «La tua ombra» (2011), «Gli anni riapparsi in umiltà di gloria. Poesie in dialetto brudriese» (2012), «Sarà forse la rana, o alcun che solo canti. Centosei haikai» (2013), «Terra terra inesausta matrice. Poesie dell’infanzia budriese» (2014), tutti nelle edizioni Manni di Lecce.
La poesia premiata è contenuta nella recente raccolta «Terra terra inesausta matrice. Poesie dell’infanzia budriese»: quaranta poesie in dialetto budriese inframezzate da versi in italiano (sempre dell’autore) e da sporadiche citazioni dotte.
 
Come scrive il linguista Daniele Vitali nella sua Prefazione «Il tono dei pezzi in dialetto e quello degli intermezzi in italiano è molto diverso»: il dialetto Tugnoli lo usa per i ricordi e contiene tracce di rimpianto, «L’italiano è una specie di contrappunto» dotato di una certa ironia e distacco che va a spezzare il «flusso di coscienza dialettale» della raccolta.
Il dialetto di Budrio svolge quindi la funzione letteraria, mentre gli inserti in lingua nazionale - come scrive sempre Vitali - hanno una valenza «ancillare».
Il budriese, ci ricorda Vitali (autore, con Luigi Lepri, di un importante «Dizionario Bolognese-Italiano, Italiano-Bolognese» e della grammatica «Dscarret in bulgnais?») appartiene al ramo rustico orientale della galassia dei sottogruppi dialettali bolognesi.
 
In calce del volumetto ricordiamo una «Nota sulla lingua» di Tiziano Casella (al quale si deve anche la revisione ortografica delle poesie della raccolta), impegnato da anni nell’insegnamento del dialetto ai giovani budriesi e dell’ortografia ai meno giovani.
La poesia svolge una «filosofica» similitudine tra gli elementi della terra (da un lato) che nelle mani sapienti della madre e lo strumento tecnico (impastatrice) diventavano pane che «terminava di morire nelle nostre bocche/ e infine diventava terra/ e poi grano di nuovo» (insomma: la ciclicità della ruota naturale e il «tutto si trasforma») con l’uomo e la sua esistenza effimera («Anche noi diventiamo terra,/ma ad esser rinato come fa il grano,/sappiamo che finora è stato solo Uno») che può aspirare ad una propria rinascita solo nel solco della fede nell’uomo-Dio.
Pubblichiamo di seguito la versione in budriese e la traduzione a fronte in italiano.